Posts Tagged ‘download’

Ibrahim Maalouf - 2015 - Red and Black Light

« Kalthoum » et « Red & Black Light » sont deux albums en hommage aux femmes.

« RED & BLACK LIGHT» est une ode à la femme d’aujourd’hui et à son rôle fondateur et fondamental pour espérer un avenir meilleur. Les femmes de ma famille ont eu, et ont encore aujourd’hui, une influence incommensurable sur tout mon travail musical. Notamment parce qu’elles m’inspirent considérablement dans leur façon de gérer leur quotidien et celui de leur entourage. Malgré des vies en labyrinthes, complexes et souvent dramatiques, elles portent en elles une force et une stabilité similaires à une forme de transe inébranlable. Elles me donnent l’impression de ne jamais perdre de vue ce qui est essentiel.

Axé sur une esthétique plus actuelle, plus électro, voire pop, cet album est constitué de mes compositions ainsi que d’une reprise de la diva d’aujourd’hui Beyonce. Bien qu’étant particulièrement complexes dans leur écriture (avec des polyrythmies en 19, 17 ou 27 temps par exemple), nous avons arrangé ces musiques (avec les 3 musiciens qui m’entourent), de manière à ce que jamais le poids de l’écriture ne se fasse entendre. Nous avons donc contourné le piège de l’élitisme et de l’écriture scientifique pour élaborer un album transparent et limpide, sur lequel le public peut même danser ou chanter, mais qui regorge néanmoins d’une multitude de superpositions insoupçonnées de thèmes, d’harmonies et de rythmes, que seule une lecture mathématique de l’album pourrait trahir.

Enregistré à Ivry sur seine (France) avec Eric Legnini (Claviers), François Delporte (Guitare) et Stephane Galland (Batterie), cet album est avant tout une envie de dessiner l’importance et la nécessaire complexité des choses et des personnes essentielles

 

IBrahim Maalouf

Tracklist:

  1. Free Spirit (07:01)
  2. Essentielles (03:39)
  3. Goodnight kiss (06:51)
  4. Eléphant’s Tooth (04:37)
  5. Red & Black Light (03:51)
  6. Escape (06:15)
  7. Improbable (05:59)
  8. Run the World (Girls) (03:43)

Duration : 41:53 | Bitarte : 320 kBit/s | Year : 2015 | Size : 106 mb

Download:  Mediafire4shared

Tags: , , , , , , , , , , ,

Ibrahim Maalouf - 2015 - Kalthoum (Alf Leila Wa Leila)

On Kalthoum, French-Lebanese trumpeter Ibrahim Maalouf presents an enthralling tribute to one of Egypt’s most legendary classical singers, Oum Kalthoum.

Also known as the Star of the East, Oum Kalthoum (1904-1975) was endowed with a powerful and emotionally penetrating voice.

During the fifty odd years of a very momentous career, her songs were enormously popular throughout North Africa and the Middle East, and are still well-received today within the region and beyond.

Ibrahim Maalouf comes well prepared to take on the task of a jazz-influenced interpretation of Oum Kalthoum’s enigmatic love song, Alf Leila Wa Leila (One Thousand and One Nights) composed in 1969 by Baligh Hamdi. A trumpet virtuoso following in the footsteps of his father Nassim Maalouf (one of the acclaimed Lebanese masters of the quarter-toned trumpet), the younger Maalouf was schooled from a very young age in the Maqam, an improvisational technique and system of melodic modes used in Arab music. Drawn on extensively by Oum Kalthoum and all of her various composers, the Maqam was employed to great effect during her live performances.

Like most of Oum Khalthoum’s repertoire, Alf Leila Wa Leila is an epic operatic sprawl – recorded versions of which range anywhere from 45 minutes to more than an hour.

Ibrahim Maalouf إبراهيم معلوف

Playing his four-valved trumpet, Maalouf is accompanied by the protean German jazz pianist Frank Woeste, and by Americans Mark Turner (tenor saxophone), Clarence Penn (drums) and Larry Grenadier (acoustic bass).

With an admirable mixture of conciseness and fine taste, the trumpeter (who has won numerous laurels in Europe and America for classical music performance) splits up Alf Leila Wa Leila into an Introduction, two Overtures and four Movements.

The arrangements breathe new life into an old classic, traversing a vast spectrum of classical Arabic melodic and harmonic motifs, funk-jazz, and light swing.

Maalouf’s improvisational lines mirror Kalthoum’s effervescent vocals – and serpentine twists and turns – with alternating quiet-toned passages and roaring, capricious flights of melodic fancy.

Reverence for the fabled singer is palpable throughout. Penn’s shimmering cymbal work, Turner’s sonorous tenor sax solos and Grenadier’s galvanic bass playing bring highly valued gravitas to this delightful project.

Traklist:

  1. Introduction (03:54)
  2. Overture I (04:47)
  3. Overture II (03:34)
  4. Movement I (06:15)
  5. Movement II (07:27)
  6. Movement III (15:21)
  7. Movement IV (10:15)

Duration : 51:32 | Bitarte : 320 kBit/s | Year : 2015 | Size : 127 mb

Download:  Mediafire4shared

Tags: , , , , , , , , , , , , , , ,

Sahar Taha I Adore You سحر طه أعشقك أنت

أصدرت الفنانة سحر طه ألبومها الغنائي «أعشقك أنت» عام 2012، بدعم من الصندوق العربي للثقافة والفنون (آفاق)، وتم تخصيص 10% من مبيعات الألبوم الى مرضى السرطان.
مسيرة سحر طه مع الغناء الصوفي امتدت على مدى اكثر من 12 سنة كللتها اليوم بألبوم «أعشقك أنت» الذي انبثقت فكرة تلحين قصائده الصوفية بأقلام نسوية، من كتاب «عاشقات الله» لاستاذ التصوف الراحل الدكتور سامي مكارم، الذي القى الضوء على نخبة من نساء، برز اغلبهن في القرن الثاني للهجرة النبوية (ق8 م)، حيث اعتبرهن الكاتب، البذرة الاولى لتأسيس ما سمي فيما بعد «التصوف». اخترت منهن: «حيونة»، «ريحانة»، «ميمونة» و»رابعة العدوية».
عندما بدأت سحر طه مواجهتها لمرض السرطان قبل عشر سنوات، قررت ان تخوض المعركة بثقة وقوة وان يكون سلاحها (الموسيقى). وربحت المعركة مرتين، الاولى عام 2003 والثانية عام 2006. وفي كل مرة كانت تستعين بالموسيقى، تستمد منها حب الحياة والشعور بالأمل والاطمئنان.
Sahar Taha سحر طه
وعندما عاد اليها المرض عام 2011 لم تحبط ولم تيأس، واستعدت لجولة ثالثة من المعركة، واعقبتها جولة رابعة هذا العام 2012، ورغم جولات العلاج الطويلة والتي تستمر لأشهر، إلا انها كانت بعد نهاية كل جولة، تعود الى نشاطها وعملها بحيوية، خاصة عندما تطمئن الى نتيجة العلاج، وهي محاصرة المرض واستقراره.
تعتبر سحر طه ان الموسيقى هي الدواء الشافي لها، إذ عاشت الموسيقى التي جعلتها تتعايش مع مرضها، وتنسى آلامها، لانها تنقلها الى عالم آخر، رائع، ممتع والى آفاق خلابة وخيال واسع بعيداً من الواقع المؤلم، فتسري لديها راحة نفسية بتواصلها مع النغم واللحن، وتعود اليها البهجة فتستكمل مسيرتها المهنية والفنية وتتواصل مع محيطها وجمهورها.
ورغم انها تجد نفسها وتؤكد هويتها بالأغنية التراثية والشعبية والفلكلورية العراقية خاصة والعربية عامة، إلا ان القصائد الصوفية استحوذت عشقها وكانت ملاذها الاكثر أمانا حتى قبل اصابتها بالسرطان.
وهي تقول بأنها تدين بتوجهها الى تلحين القصائد الصوفية الى الشاعر الراحل رياض فاخوري حين غنت من كتابه المستوحد عام 1999 قصيدة «نداء الرابية» ونصوص اخرى له، فكانت البداية مع تشجيعه لها وثناء العديدين على النمط الارتجالي الجديد الذي انتهجته سحر فكانت مشاركات معه في امسيات عديدة إلقاء وغناءً ومنذ تلك اللحظات قررت ان تستكمل هذا الطريق وقررت اهداء كل قصيدة صوفية الى روحه بعد رحيله.
بعد اعوام كان لسحر مع استاذ التصوف الدكتور سامي مكارم خطوة مماثلة حين شاركا معاً في مؤتمر التصوف الذي عقده معهد سرفانتس في دمشق عام 2002 في امسيات غناء وإلقاء وتكررت الامسيات في الجامعة الاميركية في بيروت عام 2003 ثم عيتات وشتورة وأماكن اخرى عدة.
يذكر ان الصندوق العربي للثقافة والفنون (آفاق) هو الذي قدم للمشروع المنحة لطباعته.

المصدر: المستقبل

Tracklist:

  1. Rejoice (Preach) (أبشري (03:38
  2. Travel with me (بي إرحل (08:24
  3. My rest is in my solitude (راحتي في خلوتي (04:00
  4. I Adore You (أحبك (07:16
  5. He who loved God (من أحب الله (05:19
  6. Do not Blame me (لاتعذلوني (06:49
  7. The hearts of seers (قلوب العارفين (04:02
  8. Enough for lover (ريحانة (07:00

Duration : 46:22 | Bitrate : 128 Kbit/s | Year : 2012 | Size : 47 mb

Download:  Mediafire4shared – Torrent

Tags: , , , , , , , , , , , , , , , , ,

8
May

MAias Alyamani – 2013 – Offstage

   Posted by: Ninorta    in Instrumental, MAias Alyamani, MAqam, Syria

MAias Alyamani - 2013 - Offstage مياس اليماني

MAias Alyamani started his career in 2000 as solo violinist and composer, and since then he has performed and shared his music all over the world with many top artists and orchestras like Gidon Kremer and the Kremerata Baltica, Daniel Barenboim, Dave Pierce, and many others.

MAias has a Master’s Degree from Vienna University of Music, majoring in Violin Performance with special focus on Composition, he won the “Soloist Auswahl” competition in Vienna 2006, and participated in the International Paganini Competition in Italy 2001. He was the only Arab ever to participate in these competitions.
He was a member of Südbahnhof Band in Vienna. The band is still performing in Europe and it was a finalist and won the Audience price at the World Music Awards, which took place in Vienna 2006. MAias is member of the Damascus Festival Chamber Players ensemble, which focuses on contemporary Arabic music.
In 2006, MAias established the MAqam Ensemble in Vienna, specializing in classical Arabic music. The ensemble is a big success in Europe and the Middle East and already played more than 200 concerts in 22 countries.
Over 50 of MAias’ instrumental compositions were performed by symphony and chamber orchestras, jazz bands and other ensembles.
MAias has made a large amount of solo recordings for film music, music bands, live theatre and TV show soundtracks, and has released four albums.

He was a member of Südbahnhof Band in Vienna. The band is still performing in Europe and it was a finalist and won the Audience price at the World Music Awards, which took place in Vienna 2006. MAias is member of the Damascus Festival Chamber Players ensemble, which focuses on contemporary Arabic music.

MAias has five albums:

  • White” with Qatar Philharmonic Orchestra
  • Live at Aspire Hall” with MAqam
  • Blended Cultures” with Opec Orchestra for Solo Violin and Orchestra
  • Syrian Contemporary Chamber Music” chamber music album with DFCP
  • “Offstage” with Qatar Philharmonic Strings

for more info please visit: http://www.maiasalyamani.com

Tracklist:

  1. Omar (04:39)
  2. Caucasian Dance (04:05)
  3. Longa Wanes “W. Wartanian – MA. Alyamani” (05:11)
  4. 114: Intro – (01:30)
  5. – 114 (02:54)
  6. Nai Concerto “S. Badereddin” (06:28)
  7. Tribute To Sulhi: Adagio – (01:30)
  8. – Presto (07:17)
  9. Longa Nahawand “K Kevser – MA. Alyamani” (04:08)
  10. Sea Waves (07:27)
  11. O+ Tango (07:15)

Duration : 52:23 | Bitarte : 320 kBit/s | Year : 2013 | Size :103 mb

Download from Mediafire4sharedtorrent

to support the artist, buy the album from itunes

Tags: , , , , , , , , , , , , , , , ,

Nadim Mohsen - 1999–Shabah نديم محسن - شبه

اشترك في العمل عبود السعدي وشربل روحانا توزيعاً موسيقياً، وكورس نينار وغادة شبير وسامي حوّاط غناء، اضافة الى تنوّع في الآلات يضم 18 آلة موسيقية وتعزفها مجموعة من افضل الموسيقيين في لبنان، ومن بينهم شربل روحانا عود وعبود السعدي باص غيتار وايمان حمصي قانون وهراش قسيس ساكسفون، فلوت وطوني ديب اكورديون وايقاعات علي الخطيب وفؤاد عفرة وكمنجات وتشيلّو وغيرها.

حول “شَبَه”، كان هذا الحوار مع نديم محسن في بيروت.

< في “شَبَه” اجواء موسيقية صوفية وفولكلورية واخرى عصرية “كالأسيد جاز”. هل هذه مصالحة بين التراث والحداثة؟

– لا اؤمن بثنائية التراث – الحداثة، كأن في الامر افتعالاً ما او سعياً لحل وسط بينهما او محاولةً توفيقية. فالحداثة تحتوي على تراثها والحاضر يختزن ماضيه، ان كان النمو طبيعياً لا اسقاطاً خارجياً وإلصاقاً وتقليداً.

بعض ما نحن ما كنّا، وما نحن بعض ما سنكون. وهذا ينطبق على الفكر والموسيقى والفلسفة، كما على التقنية والادارة.

النفحات الصوفية او الفولكلورية او الاثنية – العالمية هي بعض مما يكوّنني. فعلاقتي بالصوفية او القومية او الرمز التمّوزي وعقيدة القيامة هي علاقة عصرية وليست سلفية، كما ان تفاعلي بإبداعات مجتمعات الارض يتأثر بتكويني والبيئة الاجتماعية التي انتمي اليها.

بكلام آخر، لا اسعى الى اصطناع ما ليس طبيعياً. ما اقوله موسيقياً هو ما اشعر انه “نحن”، او على الاقل انه “انا” غير المفردة.

< تترك مساحات واسعة للموسيقى في سياق اغانيك. الا توافق الرأي القائل ان مستعمي الدول العربية يفضّلون الاغنية على الموسيقى المجرّدة؟

– التهم كثيرة، واذا كان هذا الرأي صحيحاً فذلك ليس من الخصائص الفيزيائية او البيولوجية للمستمع في المجتمعات العربية، بل نتيجة تربوية تثقيفية، وسياسية ايضاً. اذ من السهل جداً سماع اغنية ذات كلام مباشر وعادي. فهذه افضل وصفة للتبلّد والتحنّط والتجمّد، ولخلق جماعات مستلقية متلقية!

يختلف الامر قليلاً عند الاستماع الى اغنية شعرية، اذ تتطلّب مشاركة وتخيلاً وتفكيراً لوجود رقعة للاحتمال.

اما الاغنية الشعرية ذات المساحات الموسيقية والموسيقى في النهاية، فهذه تشترط الحضور الواعي لابتداع معانيها وفك رمز مغازيها، فهي تضم احتمالات واسعة رهن الصياغة.

فإذا كانت الأنظمة التربوية والسياسية والفنية الاستهلاكية قد شجّعت على مدى سنوات الاغاني الخالية من الابعاد والاعماق، فذلك لا يلغي امكانية اكتشاف المستمع متعة الموسيقى والشعر والفكر.

< كيف تتجلّى الابعاد والاعماق في “شَبَه”؟

– مهمة النقد ان يقول كيف، او حتى اذا ما كا ن في “شَبَه” ابعاد واعماق ام لا.

ولكنني اقول اننا في الموسيقى أولينا النغم Melody والتناغم Harmony انتباهاً وعملاً، وفي الكلمة اعتبرنا ان كل مستمع ذكي حساس، ومشتعل.

يبقى حكم محبّي الموسيقى والاغنية واستنتاجهم الخاص ان حرّكهم “شَبَه” وزادهم وفتح لهم ابواب المشاركة.

< رغم ان بعض اغانيك وموسيقاك راقص، إلا انها كلها تتطلب اصغاءً. هل هذا يلائم نمط حياتنا المتسارع؟

– لا التركيز يعني البلادة والبطء، ولا مجاراة الحياة العصرية هي في المرور السريع. اعتقد ان الملامسة الخارجية للفنون والاقتصاد والسياسة بحجة العصرنة ليست اكثر من نمط تروّجه مؤسسات متحكّمة ومنتصرة كي تبقى هي المنتجة معرفةً وآلات وتقنيات وفنوناً ومعلومات، ولنبقى نحن مستهلكين! فَمنْ لا يغوص في المعاني، في الاسباب، في الاسرار، في انفتاح الغايات والاسئلة وتكوّن الوسائط، يبقى هامشياً، عاجزاً. فالانتاج في اي حقل معرفي او مادي او اخلاقي يحتاج الى قوة دفع داخلية وتأجج البراكين. وهذه لا تؤمنها الملامسة والتسطّح.

ثم ان كان الرقص مجرد انتفاضات جسد غريزية و”نطنطة” فهنيئاً لمن به شوق الى الانسان الاول!

امّا ان كان تجانساً وموالفة بين الذات الداخلية والعالم الخارجي بما فيه من موسيقى وحركات. فالجدية في الاصغاء تقوّي التوحّد بينهما.

انني اعتبر ان كل موسيقى راقصة بمعنى ما. فبعض الرقص وأرقاه ذلك الذي تستأثر به الدواخل ولا تفرج عنه للجسد!

< ولكنك بهذه المفاهيم تتحدى تراكماً يستأثر بالسوق!

– لست وحدي في كتابة موسيقى تحتاج الى الاصغاء. ومن المؤسف حقاً اننا وصلنا الى لحظة ندافع فيها عن وجوب “الاستماع” الى الموسيقى. فكأنما ثقافة المادة والموضة تريدنا ان نلهث وراءها وان لا تكون الموسيقى سوى صدى هذا اللهاث!

ان “شَبَه” وغيره من اعمال البعض، قريب أكثر مما قد يوحي الكلام عن التراث والحداثة والسوق والاستهلاك. قد لا يكون مبتذلاً، وحسبي الا يكون، ولكنه ليس بغريب لعله مختلف. وهو لذلك يتواصل مع عقلية تتحفّز للجديد ولا تستأنس بالموجود.

حرب ضد التغيير

< هل تعتقد انك وأمثالك محاربون؟

– لسنا محاربين شخصياً، انما المستهدف من الاستثناء والتعتيم هو التغيير الذي نأتي به على ساحة محتلة ومقبوض عليها. ساحة، المسموح فيها هو المتشابه، وما عدا ذلك ممنوع!

< ألا تعتقد أنك تزج الموسيقى في آتون صراع ما؟

– لا اعتقد ان الموسيقى والأغنية هما خارج المواجهة. فالفن لا يدور في أفلاك بعيدة عن جاذبية المجتمع وأوضاعه وحالاته ورقيه أو انحطاطه. ما كان الفن يوماً من الكماليات، بل دوماً تعبيراً ضرورياً للنمو. وهو كالبارومتر، تقيس به حرارة الشعوب، أو برودتها وصقيع المقابر!

ان الصورة واضحة أمام ناظري ولست أزج ما ليس متداخلاً: بعض معارك ترويض الشعوب وكمّ أفواهها وتفريغ جيوبها كما رؤوسها تدور رحاها ثقافياً. بل ان الثقافة هي حد الالتحام الأول. والمؤسسات الممسكة بوسائل الانتاج والترويج، ومن ضمنها الفني، تحارب بشراسة كل من لا ينتظم في طابورها أو ينجرّ الى ملاهيها ومحاشيها! تماماً، كما تحارب الأحزاب المدجنة كل من لا ينخرط في قطيعها وسياساتها الفارغة أو التابعة أو الدائرية، حتى ولو كان من أعضائها، بل خاصة من كان من أعضائها ورفض الخضوع والتأقلم والتطبّع بطباع المهادنة والتسليم، وما بهرته ولا أقنعته آرائك البلاط وفحش المآدب!

< وكأني بك تدخل الى “المعركة” معلناً استشهادك المسبق!

– بل ادخل الى المعركة فاهماً شروطها، غير واهم ولا مخدوع. انني في كلامي عن السيطرة والهيمنة وثقافة هز الخصور، لا أتسوّل طالباً منها الرحمة أو العطف، ولا الأذن والسماح، انما أوضح موقعي مهما كان صغيراً، وموقع “شبه” فنياً، في معركة معرفية وقيمية وانتاجية كبيرة.

< ولكن للسوق أحكامها!

– هي السوق حتماً. ولكن حتى في أسواق أشد البلدان رأسمالية ودفاعاً عن مبادئ السوق الحر، نجد قوانين تمنع الاحتكار الظاهري والمغلّف.

اما عندنا، فالاحتكار على رؤوس الاشهاد. ورغم ان لهجته محلية ولغته مفهومة، فالواجهات عادة ما تخفي أكثر مما تكشف!

< في الآونة الأخيرة، درج العديد من الفنانين اللبنانيين على الغناء بلهجات عربية مختلفة، بينما تمسّك البعض باللهجة اللبنانية. أين أنت من الاتجاهين؟

– لم أسمع يوماً بمغن أميركي يؤدي بلهجة بريطانية، ولا بكندي يغني بلكنة استرالية، وان حصل فاستثناء ولغاية محددة أو مناسبة. ولم أسمع بفنان مصري أو فنانة خليجية يغنيان باللهجة اللبنانية أو الفلسطينية.

لعل التلهف عند بعض اللبنانيين للأداء بالمصرية خاصة، هو سعيهم لاختراق سوق له أعداده وملايينه، وبالتالي أرباحه، وظنهم ان الاختراق لا يمكن أن يتم باللهجة المحلية. ولكن حب المال والانتشار لم يمكن أن يؤثر بهذا الشكل لولا افتقاد الثقة، وتجريد الفن من الفكر ومساواته بالارتزاق.

انني عندما أبتاع اسطوانة لمغن سوداني مثلاً، فأنا انما أفعل ذلك باحثاً عن نغمات سودانية وآلات سودانية ولهجة سودانية. هذا لا ينفي أن تكون متفاعلة بموسيقى الصومال أو غيرها أو موسيقى الفلامنكو مثلاً، ولكنني أتوقع جواً سودانياً. وان لم أجد ذلك اعتبر أنني خُدعت.

أما من يشتري ثلاثة أرباع المحصول الغنائي في لبنان، فلن يجد لبنان فيه ولا مصر، إذ أن أفضل لبناني يؤدي بالمصرية أسوأ من أسوأ مصري!

انني ضد انتحال الشخصية، ضد انتحال اللهجة، ضد انتحال العقيدة أو المبادئ الفلسفية.

< في الفيديو كليبات الأربعة التي رافقت اصدار “شَبَه”، ملامح خط جديد. هل لك أن تضيء عليه؟

– أسعى لأن أصوّر أفكاراً أكثر مما أرصف مشاهد متلاحقة. كلنا يعلم أهمية الموسيقى التصويرية للأفلام، بينما أحاول أن اكتشف التصوير الموسيقي. وبينما غالبية الفيديو كليبات في العالم والعالم العربي هي مجرد اكسسوار للمغني، فاننا نعمل على أن تلعب الموسيقى وتقنيات التصوير والمونتاج أدواراً متداخلة لابراز أفكار ولفتح مسافات للتخيل.

< ولكن في فيديو كليب “لا تفلي” وأيضاً “شَبَه” كثافة أفكار وصور قد تُتعب المشاهد. ألا تخشى أن تفقد جوانب التسلية والترفيه المتعارف عليها؟

– يسعدني أن أتعب المشاهدين، فقد أنهكتنا الراحة! كما يسعدني أن أناقض المتعارف عليه. فانني أرى في الفن سبراً لأغوار الحياة وتحريضاً على الفعل لا ركناً للترفيه.

المصدر: جريدة الحياة

TrackList:

  1. Mariners’ Hymn (رندوحة البحّارة (05:28
  2. Ancients (عتاق (05:47
  3. Sway (وتمايلي (05:34
  4. Chant Of Victory (واحة نصر (02:12
  5. Stay (لاتفلّي (05:42
  6. My Other Me (جنون (03:04
  7. Resemblance (Shabah) (شَبَه (04:36
  8. Ropes Dance (رقصة الحبال (03:49
  9. Ghzeila (Folkloric Inspiration) (غزيلة (تنويع فلكلوري) (04:53
  10. Beloved (إنتَ حبيبي (04:05
  11. Comma (فاصله (02:31
  12. No Comma! (بلا فاصله (03:03

Duration : 50:45 | Bitarte : 320 kBit/s | Year : 2009 | Size :94 mb

Download from Mediafire 4sharedtorrent

Tags: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

Page 1 of 712345...Last »

Don't forget to LIKE us on Facebook!